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福慧。凡所出言人皆信受。所用衣物財寶等。舉意從心。
凡所求事皆不思議門
問曰諸佛本意令斷貪嗔等何却令人起貪心求世事名利等耶？答云諸佛有不思議度生方便。謂有眾生不肯直求菩提，且隨其所樂令持...诵准提真言。五百万遍或七百万遍。或千万遍而为先行。方作此法定有灵验。 （二）验成行相 1、梦境 2、持诵时：异象 3、应对办法; 若逢如上之事。但是福慧增长近成就相。莫生疑惑之心。勿起取舍之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401753158.html
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六百坪的豪华住宅，这就是阿根廷的佛光山寺，由慧庭法师出任住持。与如来寺同时创立的，还有哥斯大黎加的福慧精舍，一九九一年竣工，初由满亚法师住持，後由慧庭法师继任。此外，巴拉圭、哥斯大黎加、以及巴西的里约...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431053333.html
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学生（亦即众生）的本有觉性上，然而仍须再透过教师之启发与学生之学习等历程而完成。就出世间法而论，基于众生之佛性－－亦即断惑证真与转识成智之积极可能性，是故福慧具足之圆满佛道得以成就，因而赋予宗教（佛教）...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484553618.html
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lsquo;无分别’生。[15]
道理上，一切无明的众生，随顺缘起而生灭，所有具菩提的圣者随顺缘起而成贤成圣；悉皆随顺缘起而有，并无差异。但是，事实上，圣、凡的德行及福慧就有天壤之别了。
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杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html
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自利行，而是超越时空，超越人我界限，既深且广的无边愿行。我们若能够实践此无边的愿行，自然可以完成菩萨道，达到二利究竟，福慧庄严的志愿。 我们既然知道佛教的慈悲非孔子的仁爱，非墨子的兼爱，非耶稣的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为说实相印…… 诸佛两足尊 知法常无性 佛种从缘起 是故说一乘 是法住法位 世间相常住 于道场知已 导师方便说…… 舍利弗当知 我以佛眼观 见六道众生 贫穷无福慧 入生死险道 相续苦不断 深著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨之忧也」，第二破迷作论。又开二别：初明大悲内充，次别明破迷作论。 初是慈悲，后明智慧，即菩萨福慧二业。 又、初是知病识药，后是应病授药。 又、初是悲心，后明悲事。 问：何故云「有、无不夷，二...
吉藏制
|佛学论文|因明|五明|
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院及派遣留学僧、参学僧
1、创办世界佛学院。一九二八年八月虚大师访欧美各国，十月抵巴黎、于东方博物院。召集友人商谈成立世界佛学院。确定宗旨为：“明佛学，陶铸文化，增进人生的福慧、造成...
了法法师
佛学论文|因明|五明
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盲人摸象”的大毛病，则必然容易出现宗派之间相互排斥、相互壁垒、各执己见、偏执其一、夜郎自大、坐井观天、以偏盖全、失之偏颇的“偏悟、偏修”倾向；而所修之佛也非福慧圆满之佛果。 名言偈云：法无高下，贵在契机；...
净善
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它也有这种倾向。但从整部《法华经》来说是以会三归一的姿态出现，事例三乘而统归一佛乘。对佛塔问题也不例外，不论对佛塔供养功德持何态度，只要发心纯正，都可以得到无漏的功德。最终能够成为福慧二足尊的佛陀。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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